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Publication : lundi 23 août 2021 09:29

Appel à contribution pour le prochain numéro de Chronique féministe n° 128 : Une vie à soi

Chronique féministe, la revue de l’Université des Femmes, vous ouvre à nouveau ses pages. Son prochain thème ? « Une vie à soi ».

Dans le prochain numéro de Chronique féministe, nous souhaitons nous intéresser à ce qui fait « une vie à soi » et peut-être même « une vie à nous », pour les femmes. Ces vies constituent des fils déroulés et continus d'événements qui ne peuvent être appréhendés de manière isolée, découpée, non contextuelle. Toute vie de femme est faite d'une naissance, d'une petite enfance, d'un développement vers l'âge adulte dans toutes ses composantes, vers la maturité et la vieillesse enfin. Ces vies sont tissées de fils continus, déroulées, inscrites dans des trajectoires complexes. 

Nicole-Claude Mathieu décrit dans son texte « Quand céder n'est pas consentir » la manière dont les hommes médiatisent la conscience des femmes en faveur de leurs intérêts, et de manière dialectique, limitent la conscience des femmes de leurs propres droits : notamment en les accablant de tâches, dans la division du travail. Les femmes sont concrètement harassées, et donc, hors des conditions pour penser le renversement des dominants. Ainsi, dit Nicole-Claude Mathieu, il y a pour les femmes, entre leur vie et elles, un écran : les hommes.
 
Autour de nous, d'autres femmes, et nous-mêmes, formulons souvent ce constat : il nous apparaît que quelque chose de nos existences, dans une société patriarcale, ne nous est pas accessible. La sécurité, l'intégrité de nos corps, l'accès à une pensée politique qui nous sert... peuvent en constituer autant d'indicateurs « par défaut ». Ils ne sont pas isolés mais imbriqués. Virginia Woolf évoque également la construction de l'autonomie des femmes dans Une chambre à soi, en en détaillant les incontournables : posséder de l'argent et un espace personnel. 

Comment faire pour que les femmes aient accès à une vie propre, non détournée de leurs propres souhaits, ambitions, projections? Que sont les vies de(s) femme(s)?

Quelles seront nos vies, et dans quels espoirs concrets les plaçons-nous, pour les plus jeunes, quelles ont été nos vies, pour les plus âgées? Comment nous en parler, et nous épauler, entre aînées et plus jeunes, dans la transmission?

Comment se construire une vie à soi en tant que femmes? Quels en sont les obstacles? Plus encore lorsque l'on est en tension mêlée, par la monoparentalité, par la santé qui vacille, par les revenus insuffisants, ou encore par l'imbrication de la misogynie et du sexisme avec la précarité et les discriminations racistes?

Comment appréhender, documenter et diffuser ces vies des femmes dans tout leur déroulement, de manière holistique? Et ce, socialement et politiquement?

Comment relier les vies de femmes entre elles? Par-delà les différences, dans l'échange?

Comment les femmes se pensent-elles, ou peuvent-elles se penser, par elles-mêmes et pour elles-mêmes, en vue de constituer leurs intérêts propres, et non plus au service des hommes?

Formation, temporalité, autonomie, économie, corps, sexualité/s, engagements militants, professions et carrières, parentalité, migration(s), santé physique et psychique, quotidien, amitié(s), environnement, âge(s), continuité, patrimoine, couple, institutions, création culturelle, loisirs, inscription filiale, soin(s) et intégrité, constitution de lien(s), ... dans leurs aspects concrets, peuvent constituer autant d'entrées dans cette thématique que nous vous proposons aujourd'hui.

Types de contributions :
Nous accueillons des contributions écrites mais aussi visuelles (illustration, photo, graphisme, etc.). Si la thématique 'Une vie à soi' vous inspire, si vous souhaitez partager une œuvre en résonance avec ce sujet, n’hésitez pas ! Quant aux formes d’écritures, celles-ci sont libres, qu’elles soient scientifiques, littéraires ou encore journalistiques, du moment qu’elles vous ressemblent.
N’hésitez pas à faire circuler cet appel dans vos réseaux respectifs ainsi qu’à toute personne intéressée !

Date butoir :
La date limite d’envoi des productions écrites est fixée au 4 octobre 2021.

Consignes aux auteur·e·s pour la présentation des contributions au périodique Chronique féministe

Les contributions doivent parvenir à l’Université des Femmes pour le 4 octobre au plus tard. Elles seront soumises au Comité de Rédaction de l’Université des Femmes qui sélectionnera les textes.

Contributions écrites :

• Les contributions écrites doivent être transmises pour le 4 octobre à l’adresse suivante : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. 
• Les articles/contributions doivent comporter au minimum 8000 caractères (espaces, notes et bibliographie comprises), et au maximum 15 000 caractères.
• La première page doit comporter le titre de l’article ainsi que les coordonnées de l’auteur·e (nom, prénom, institution, adresse postale, courriel, téléphone)
• Les articles/contributions doivent être des productions « propres » et ne peuvent avoir été publiées ailleurs

Le texte :
Pour l’ensemble du document (texte, tableur, graphiques, notes, bibliographie, annexes), utilisez de préférence la police Times New Roman 12 pt, interligne un et demi. Évitez, dans la mesure du possible, les feuilles de style et tout enrichissement tels que gras ou souligné, sauf pour les tableaux si certains éléments doivent être mis en évidence.
− paragraphes : interligne un et demi, sans retrait
− titres et intertitres : hiérarchisés
− italiques : les titres des œuvres et des journaux cités dans le texte, mots en langue étrangère, etc.
− citations : insérées dans le texte, en italiques et mises entre guillemets suivies de la référence en note infrapaginale
− sigles (non connus) : sont développés lors de leur première apparition dans le texte
− dates et abréviations :
o le siècle de préférence en chiffres arabes (19e siècle)
o les dates en chiffres arabes (2015)
o les adjectifs numéraux : le 1er, 2e, 3e, etc.
o les années : « dans les années 1970 »
− notes : numérotation automatique, appel de note en exposant, sans parenthèses. Placez l’appel de note avant la ponctuation.

Références bibliographiques :
Les références bibliographiques peuvent faire l’objet de notes de bas de page. Les références complètes figurent en fin de document.

− Monographies : NOM, Prénom, Titre de l’ouvrage, lieu d’édition, maison d’édition, date.

− Article dans ouvrage collectif : NOM, Prénom, Titre de l’article, in NOM(s), P., (éd.) ou (sous la direction de), Titre de l’ouvrage, lieu d’édition, maison d’édition, date, p. numéros de pages.

− Article paru dans une revue : NOM, Prénom, Titre de l’article, Titre de la revue, vol., n°., date, p. numéros de pages. (si revue électronique, ajouter après les numéros de pages) [en ligne] : URL

Contributions visuelles : 

 Chronique Féministe accueille également des contributions visuelles. Celles-ci-peuvent être de l’illustration, de la photographie, du graphisme, etc.
• Les contributions visuelles doivent être transmises pour le 4 octobre à l’adresse suivante : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. 
• Les productions doivent être transmises en format JPEG, voire PDF. Celles-ci doivent également être en bonne résolution.
• Lors de l’envoi, il est nécessaire de préciser sous quel copyright l’artiste souhaite être désigné·e.
• Si la contribution est une photographie, il est demandé d’en indiquer le contexte, la source et la date.

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Publication : jeudi 8 juillet 2021 13:03

Femmes en grève de la faim à l'église du Béguinage

Marie Meuleman, bénévole féministe et membre du collectif d'écriture modesta

Cela fait presque cinq mois que 700 personnes occupent l’église du Béguinage, l’ULB et la VUB, pour une revendication commune : qu’on les considère, qu’on les regarde, qu’on les respecte comme des êtres humains, qu’on reconnaisse leurs droits. On connaît la chanson, ça fait des années qu’on l’entend mais ça fait des années que rien ne change. Février 2021, hommes et femmes sans-papiers commencent à occuper le Béguinage et le 23 mai, décident d’entamer une grève de la faim, véritable prise de pouvoir à l’intérieur d’un système qui les nie. Cette grève s’inscrit dans une filiation, elle n’est pas la première grève qu’accueille le Béguinage (2003, 2009, 2013), ni la première occupation politique, mais résulte des mêmes manquements de la gouvernance. 

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Publication : mercredi 14 avril 2021 14:51

Appel à contribution écrite et visuelle pour le prochain numéro de Chronique féministe n° 127 : Médiatiser les violences patriarcales

Chronique féministe, la revue de l’Université des Femmes, vous ouvre à nouveau ses pages. Son prochain thème ? « Médiatiser les violences patriarcales ».

Ce numéro souhaite investiguer la manière dont on représente les violences patriarcales. Comment elles sont racontées, chantées, expliquées, analysées, décortiquées, peintes, photographiées... Quelle en est la transmission ? Par médiatisation, sont sous-tendus les médias classiques, d'autres plus émergents, mais aussi les médias artistiques.

Comme Patrizia Romito l'a très bien montré dans son ouvrage "Un silence de mortes" (2006), les tournures, mots et désignations utilisées journalistiquement pour rendre compte de ce type de faits euphémisent, minimisent, occultent ou encore psychologisent ce phénomène social : celui-ci semble, bien souvent, relever de l'opération divine, disculpant les agresseurs ou les invisibilisant.
 
Les médias constituent l'un des piliers de la démocratie, dès lors, étudier la manière dont les femmes et les violences qu'elles subissent y sont représentées est une question primordiale. Ce numéro interrogera la façon dont les violences patriarcales sont racontées, déformées, euphémisées ou assourdies dans les médias, et ce en envisageant des aspects sociaux, linguistiques, politiques, statistiques, etc.

Au-delà de la presse, de la radio ou de la télévision, le champ des médias est vaste et de nombreux supports sont à analyser. Réseaux sociaux, blogs, chaînes YouTube, forums... L'expression sur le web a pris une ampleur et une influence notables dans la sphère médiatique. Sur le plan artistique, les livres, la musique et de nombreuses autres disciplines relatent les violences faites aux femmes. Dans la littérature, par exemple, la sublimation et l’érotisation des violences sont courantes.

Au-delà de représenter davantage ces violences, il est fondamental qu’elles le soient de manière juste et adéquate, notamment car les manières de dépeindre les violences faites aux femmes ne sont pas sans effets sur les victimes. Il est donc primordial de poser les questions suivantes : Comment les victimes reçoivent-elles ces discours, dès lors que les suivis institutionnels laissent à désirer? Quelles façons de raconter et de visibiliser les violences souhaitons-nous enfin voir dans l’espace médiatique? Qu'est-ce qui existe déjà comme nouvelles manières de rendre visibles et dicibles les violences? Et qu’en proposer en matière d’éducation critique et populaire? Ce sont les questions que nous souhaitons étudier dans le prochain numéro de Chronique Féministe.

Types de contributions :
Ce numéro souhaitant interroger diverses formes de productions médiatiques, il nous semble évident d’accueillir des contributions écrites mais aussi visuelles (illustration, photo, graphisme, etc.). Si cette thématique vous inspire, si vous souhaitez partager une œuvre en résonance avec ce sujet, n’hésitez pas ! Quant aux formes d’écritures, celles-ci sont libres, qu’elles soient scientifiques, littéraires ou encore journalistiques, du moment qu’elles vous ressemblent.

N’hésitez pas à faire circuler cet appel dans vos réseaux respectifs ainsi qu’à toute personne intéressée !

Date butoir :
La date limite d’envoi des productions écrites et visuelles est fixée au 15 mai. 

Consignes aux auteur·e·s pour la présentation des contributions au périodique Chronique féministe

Les contributions doivent parvenir à l’Université des Femmes pour le 15 mai au plus tard. Elles seront soumises au Comité de Rédaction de l’Université des Femmes qui sélectionnera les textes.

Contributions écrites :

• Les contributions écrites doivent être transmises pour le 15 mai à l’adresse suivante : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. 
• Les articles/contributions doivent comporter au minimum 8000 caractères (espaces, notes et bibliographie comprises), et au maximum 15 000 caractères.
• La première page doit comporter le titre de l’article ainsi que les coordonnées de l’auteur·e (nom, prénom, institution, adresse postale, courriel, téléphone)
• Les articles/contributions doivent être des productions « propres » et ne peuvent avoir été publiées ailleurs

Le texte :
Pour l’ensemble du document (texte, tableur, graphiques, notes, bibliographie, annexes), utilisez de préférence la police Times New Roman 12 pt, interligne un et demi. Évitez, dans la mesure du possible, les feuilles de style et tout enrichissement tels que gras ou souligné, sauf pour les tableaux si certains éléments doivent être mis en évidence.
− paragraphes : interligne un et demi, sans retrait
− titres et intertitres : hiérarchisés
− italiques : les titres des œuvres et des journaux cités dans le texte, mots en langue étrangère, etc.
− citations : insérées dans le texte, en italiques et mises entre guillemets suivies de la référence en note infrapaginale
− sigles (non connus) : sont développés lors de leur première apparition dans le texte
− dates et abréviations :
o le siècle de préférence en chiffres arabes (19e siècle)
o les dates en chiffres arabes (2015)
o les adjectifs numéraux : le 1er, 2e, 3e, etc.
o les années : « dans les années 1970 »
− notes : numérotation automatique, appel de note en exposant, sans parenthèses. Placez l’appel de note avant la ponctuation.

Références bibliographiques :
Les références bibliographiques peuvent faire l’objet de notes de bas de page. Les références complètes figurent en fin de document.

− Monographies : NOM, Prénom, Titre de l’ouvrage, lieu d’édition, maison d’édition, date.

− Article dans ouvrage collectif : NOM, Prénom, Titre de l’article, in NOM(s), P., (éd.) ou (sous la direction de), Titre de l’ouvrage, lieu d’édition, maison d’édition, date, p. numéros de pages.

− Article paru dans une revue : NOM, Prénom, Titre de l’article, Titre de la revue, vol., n°., date, p. numéros de pages. (si revue électronique, ajouter après les numéros de pages) [en ligne] : URL

Contributions visuelles : 

 Chronique Féministe accueille également des contributions visuelles. Celles-ci-peuvent être de l’illustration, de la photographie, du graphisme, etc.
• Les contributions visuelles doivent être transmises pour le 4 octobre à l’adresse suivante : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. 
• Les productions doivent être transmises en format JPEG, voire PDF. Celles-ci doivent également être en bonne résolution.
• Lors de l’envoi, il est nécessaire de préciser sous quel copyright l’artiste souhaite être désigné·e.
• Si la contribution est une photographie, il est demandé d’en indiquer le contexte, la source et la date.

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Publication : jeudi 26 novembre 2020 09:58

RAPPORT FINAL DE L'ÉTUDE DU MODÈLE DE GUICHET UNIQUE «FAMILY JUSTICE CENTER » POUR L'ACCUEIL ET LA PRISE EN CHARGE DES VICTIMES DE VIOLENCES INTRAFAMILIALES ET/OU CONJUGALES.
Nathalie Collignon

Depuis 2017, le modèle de prise en charge multidisciplinaire des victimes de violences conjugales et/ou intrafamiliales appelé « Family Justice center » est promu en Fédération Wallonie-Bruxelles. Mais pourquoi ce modèle spécifiquement ? D’où vient-il, et que recouvre-t-il comme réalités ? Est-il une réponse adéquate aux exigences de la Convention d’Istanbul (Convention sur la prévention et la lutte contre la violence à l’égard des femmes et la violence domestique), dans laquelle les pouvoirs publics l’inscrivent ? Le rapport de l’étude du modèle de guichet unique « Family Justice Center » aborde toutes ces questions, et bien d’autres.

Le rapport est consultable sur le site